Äthiopischer Kalender

Jahreszählung

Die Jahreszählung läuft dem Gregorianischen Kalender 7 Jahre und etwa 9 Monate hinterher. Das Kalenderjahr beginnt daher am 11., beziehungsweise im Jahr vor einem Schaltjahr am 12. September – am 12. September 2007 begann das äthiopische Jahr 2000. Die Zeitrechnung wird wie im Gregorianischen Kalender auf Christi Geburt zurückgeführt. Der Unterschied in der Jahreszählung beruht auf einem Festhalten der Äthiopier am vor-dionysianischen Geburtsjahr Christi, das 5500 Jahre nach dem damals angenommenen Datum der Schöpfung angesetzt wurde. Die Jahre vor Christus werden in Äthiopien mit ዓመተ ዓለም (amätä aläm; „Jahre der Welt“) bezeichnet und mit ዓ.ዓ. abgekürzt; die Jahre nach Christi Geburt werden ዓመተ ምሕረት (amätä mïhrat; „Jahre der Barmherzigkeit“; abgekürzt: ዓ.ም.) genannt. Da der Äthiopische Kalender so wie der julianische, im Unterschied zum gregorianischen, keine Ausnahmen vom Vier-Jahreszyklus der Schaltjahre kennt, sind christliche Feiertage zu denen der westlichen Kirchen zeitversetzt.

Monate

Wie der Koptische Kalender zählt der äthiopische 13 Monate, wobei die ersten 12 jeweils 30, der 13., der Schaltmonat (Ṗagumen, von griechisch: Epagomenen) hingegen 5 bzw. 6. Tage dauert.

Die letzte Spalte gibt den Beginn eines Monats für den Zeitraum zwischen dem September vor einem (gregorianischen) Schaltjahr bis zum Februar eines Schaltjahres an, zum Beispiel zwischen September 2007 und Februar 2008:

(Anmerkung: Diese Daten sind nur vom Jahr 1900 bis ins Jahr 2100 gültig.)

Monatliche kirchliche Feiertage

Da alle Monate dieselbe Anzahl von 30 Tagen aufweisen, wird jedem der 30 Tage ein bestimmter kirchlicher Feiertag zugewiesen. Die monatlichen Feiertage haben ihren Bezug zu den Feiertagen des Jahresfestkreises. Kirchen, deren Tabot der betreffenden Person oder dem betreffenden Ereignis geweiht ist, feiern an jedem monatlichen Feiertag des Jahres ein Fest. Der 12., 21. und 29. jedes Monats (fett unterlegt) sind allgemeine Feiertage:

1. ልደታ (lïdät) - Geburt Mariens
2. ታዴዎስ - Thaddäus und ኣባ ጉባ - Abba Guba, einer der Neun Heiligen
3. በአታ (ba'ata) - Eintritt Mariens in den Tempel
4. ዮሐንስ ወልደ ነግወድጓድ - Johannes, „Sohn des Donners“
5. አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ - Abunä Gabrä Mänfäs Qïddus und ጴጥሮስ ወጳውሎስ - Petrus und Paulus
6. ኢየሱስ (iyäsus) - Jesu Namen (den er bei seiner Beschneidung erhalten hat) und ደብረ ቊስቋም Qwesqwam-Kloster, in dem die Heilige Familie sechs Monate und 10 Tage verbracht haben soll
7. ሥላሴ (sïlasie) - Heilige Dreifaltigkeit
8. አባ ኪሮስ - Abba Kiros
9. ቶማስ - Thomas und ሠለስቱ ምእት - die „300“ Konzilsväter von Nizäa
10. መስቀል (mäsqäl) - Kreuzfest
11. ሐና - Hanna und ገላውዴዎስ - Claudius
12. ሚካኤል - Michael
13. ዘርአ ቡሩክ - Zar’a Burak (der Diener von Abunä Gäbrä Mänfäs Qïddus)
14. አቡነ አረጋዊ - Abuna Aragawi (einer der Neun Heiligen) und ገብረ ክርስቶስ - Gäbrä Krïstos, der Einsiedler
15. ቂርቆስ (qirqos) - Cyiacus
16. ኪዳነ ምሕረት (kidanä mïhrät) - der Bund der Barmherzigkeit
17. እስጢፋኖስ - Stefan und አባ ገሪማ - Abba Garima (einer der Neun Heiligen)
18. ኤዎስጣቴዎስ - Ewostatewos
19. ገብርኤል - Gabriel
20. ሕንጸተ ቤተ ክርስቲያን በስማ (hïndätä betä krïstiyan bäsïma) - die Errichtung der Marienkirche in Philippi
21. እግዝእትነ ማርያም ('ïgzï'ïtna maryam) - Unsere Frau Maria
22. ደቅስዮስ - Ildefons von Toledo
23. ጊዮርጊስ - Georg von Lydda
24. አቡነ ተክለ ሃይማኖት - Abunä Täklä Haymänot
25. መርቆሬዎስ - Mercurius
26. አባ ሰላማ - Frumentius, genannt Abba Sälama
27. መድኃኔ ዓለም (mädhane 'aläm) - Erlöser der Welt
28. አማኑኤል - Amanu’el und አብርሃም ይስሐቅ ያዕቆብ - Abraham, Isaak und Jakob
29. በዓል እግዚእ oder በዓል ወልድ (bä'al 'ïgzio / bä'al wäld) - Fest Gottes bzw. Fest des Sohnes
30. ማርቆስ - Markus

Siehe auch

• Kalender, Liste der Kalendersysteme, Christliche Zeitrechnung

Literatur

• Emmanuel Fritsch: The Liturgical Year of the Ethiopian Church. The Temporal: Seasons and Sundays. St. Francis Major Seminary, Addis Abeba 2001 (Ethiopian Review of Cultures, Special Issue Band 9–10, ZDB-ID 2007294-6).
• Friedrich Karl Ginzel: Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie. Das Zeitrechnungswesen der Völker. Band 3: Zeitrechnung der Makedonier, Kleinasier und Syrer, der Germanen und Kelten, des Mittelalters, der Byzantiner (und Russen), Armenier, Kopten, Abessinier, Zeitrechnung der neueren Zeit, sowie Nachträge zu den drei Bänden. J. C. Hinrichs, Leipzig 1906.